„Sie kann uns nicht eigenständig die Rahmenbedingungen so verändern, dass wir beinahe wie ‚ein normales Fach’ behandelt werden. Sie kann auch die Säkularisierung nicht zurückschrauben oder dafür Sorge tragen, dass es weniger religionsfeindliche Schulleitungen gibt. Sie kann aber Sorge dafür tragen, wie es mit dem RU weiter geht, wenn das Volksbegehren zum Wahlpflichtbereich nicht zu einer Veränderung der Senatspolitik führen sollte. Wie soll es dann weiter gehen, wie sieht der Plan B aus?“

Der Volksentscheid ist vorbei und der Wahlpflichtbereich gescheitert. Bislang kennen wir keinen Plan B, aber auch keinen Plan A oder C aus dem Konsistorium. Es sollen aber ein 12- bzw. 15 Punkte umfassendes Konzeptpapier existieren, das nicht veröffentlicht ist. Vielleicht ist ja dieser RU-Tag eine Möglichkeit, mehr darüber zu erfahren. Schließlich haben alle Pläne des Konsistoriums Auswirkungen für die RU-Kolleginnen und Kollegen und sie sollten davon nicht als letzte erfahren.

Wir sind der Gesamtmitarbeitervertretung sehr dankbar, dass sie mit der Broschüre „Der Berliner Religionsunterricht an der Schwelle des nächsten Jahrzehnts“ Überlegungen vorgestellt hat, um den nötigen Prozess zur Weiterentwicklung des RU zu befördern. Diese Überlegungen sind ausbaufähig. Und auf diesem RU-Tag haben wir die Chance, nicht nur unsere Meinung dazu zu formulieren, sondern an der Entwicklung eines zukunftsfähigen RU mitzuwirken. Wesentlich wird dann sein, dass diese Impulse in die Konvente, die kirchlichen Verwaltungen und die kirchenleitenden Gremien ausstrahlen.

Ausstrahlen muss auch unsere Verantwortung für den Nachwuchs unseres Arbeitsbereiches. Dass derzeit nur noch befristet eingestellt wird, erhöht nicht die Attraktivität des Dienstes für junge Menschen. Warum sollte jemand acht Semester eine derart spezielle Ausbildung absolvieren, mit der Aussicht mindestens zu Beginn nur befristet eingestellt zu werden. Und wenn der Trend dann weitergeht, dass für Neueinsteiger nur reduzierte Stellen im Angebot sind, können wir abwarten, wann die ersten Religionslehrkräfte zusätzliche Unterstützung der Arbeitsagentur und anderer Ämter in Anspruch nehmen müssen. Das muss sich schleunigst ändern und da sehen wir unsere evangelische Kirche gefordert.

Nun wurde diese Idee für Berlin vom Konsistorium wiederbelebt.

Aber wann ist eine Schule eine Profilschule?

Dafür wurden u.a: folgende Punkte im Konzept¹ genannt:

1. Für die „Stabilisierung des Religionsunterrichts in Berlin ist eine stärkere öffentliche Profilierung des Religionsunterrichtes hilfreich, wenn nicht sogar notwendig.
2. Ziel der Profilschulbildung „Religion“ ist es, vor allem Eltern aufmerksam zu machen, die auf ein verlässliches RU-Angebot für ihre Kinder Wert legen.
3. Merkmal einer Profilschule ist also zunächst ein stabiles zweistündiges RU-Angebot, das, wie auch immer gestaltet, Erweiterungen in Kooperation und Projekten erfährt.

Die drei Punkte beschreiben allerdings Religionsunterricht, Eltern-, Projekt-, Theaterarbeit und fächerübergreifenden Unterricht usw. wie er von den RU-Lehrerinnen/-lehrern an jeder Schule jetzt schon durchgeführt wird.

Somit stellt sich die Frage: Warum dann Profilschulen? Was könnte konkret mit diesem Konzept gemeint sein?

Mit dem „Profilschulen-Konzept“ möchte man „RU-Leuchttürme“ in allen Bezirken schaffen. Über die Gemeinde, die Kitas, die Vereine usw. wird mitgeteilt, dass an dieser Schule verlässlicher Ev. RU erteilt und die Schulleitung den Antrag – bei Anmeldung des Kindes zum RU – für die Einschulung des Kindes vorrangig berücksichtigen wird. Für einige Schulleitungen ist die „RU-Leuchturm-Idee“ sinnvoll, um notwendige Schülerzahlen zum Erhalt der Schule aufzuweisen!

Welche Aufgaben sollen die Religionslehrerinnen/-lehrer wahrnehmen? Die Profil-Schule mit RU muss mehr vom RU haben als nur den klassischen Unterricht. Der RU muss also anders und ggfs.auch mehr als 2 UWSTd. wöchentlich erteilt werden. Hierzu gehören u.a.

• Gestaltung schulspezifischer Projekte, wie z.B. Schulfeste, Jahresgestaltung, Konfliktmanagement.

• z.B. Elternabende in der Schule und Kita, Projekte in der Nachbarschaft (Einbindung in den Kiez), Internetpräsenz, Artikel in regionaler Presse,

• Prävention im Blick auf Konflikte und Gewalt,
• an der Ich-Stärkung der Schüler z. B. in seelsorgerlichen Gesprächen mitzuwirken oder über Drogen aufzuklären.

Entsprechende Weiterbildungen sollen für die RU-Lehrerinnen/-lehrer angeboten werden!

Zur personellen und materiellen Ausstattung der „RU-Profil-Schulen“ schweigt das Konzeptiospapier. Gibt es neue Unterrichtsmaterialien? An welche Erhöhung der Materialkosten pro Kind ist gedacht? Stehen künftig zei Religionslehrinnen/-lehrer bei SAPH-Klassen zur Verfügung und stellt die ARU ausreichend Vertretungslehrerinnen/-lehrer bei krankheitsbedingten Ausfällen um den „verlässliche Unterricht“ sicherzustellen? Gerade diese Frage wird für die Schulen entscheidend sein.

Wir wissen, dass es auch in den „guten“ Bezirken zunehmend schwieriger wird, ausreichend große Gruppen zusammen zu bekommen – auch an den Grundschulen. Die Stadt verändert sich und gerade im Bildungsbereich passieren enorme Veränderungen. Die Einführung des jahrgangsübergreifenden Lernens in der Schulanfangsphase, die Verkürzung der Schulzeit bis zum Abitur, die Einführung von Sekundarschulen – der Religionsunterricht muss sich in z.T. fremden Strukturen neu behaupten. Sicherlich wird der zweistündige, in den Stundenplan integrierte RU auch weiterhin stattfinden, aber wir befürchten, dass das zukünftig in weniger Schulen als aktuell der Fall sein wird. Da ist es wichtig, dass wir uns über neue Modelle Gedanken machen. In vielen Bereichen, gerade im Oberschulsektor, haben sich solche Modelle bereits etabliert: Unterricht wird geblockt, um beispielsweise Exkursionen möglich zu machen, Modelle für interreligiöses Lernen werden erprobt, Möglichkeiten der Kooperation mit Ethik werden ausgelotet – stehen aber oft auf wackligen Beinen, weil es keinen Anspruch auf Kooperation gibt und die Umsetzung oft genug davon abhängt, ob persönlich „die Chemie stimmt“ zwischen Ethik- und Religionslehrer. Die vom Volksbegehren „Pro Reli“ angestoßene, intensiv, teils polemisch geführte Diskussion um den RU hat eins gezeigt: bloß juristisch geführte Gefechte um dieses Fach bringen uns heute nicht mehr weiter. Wir müssen unseren Platz im Bildungsgefüge inhaltlich bestimmen und klar machen, welchen Nutzen der RU für die Schule als Ganzes hat. An dieser inhaltlichen Neuorientierung wollen wir uns als Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter gern beteiligen – aber wir wollen nicht allein gelassen nach dem Motto: Nun denkt euch mal was aus, damit die Zahlen wieder stimmen. Gerade in einer Situation, in der uns oft an den Rand gedrängt fühlen (wenn Schüler wegen ihrer hohen Stundenzahl den RU als nicht unbedingt notwendig streichen, wenn wir zunehmend in den Randstunden unterrichten ……..jedem von uns fallen noch mehr Beispiele ein) brauchen wir die Rückenstärkung unseres Arbeitgebers. Anstehende Veränderungen können Angst auslösen, sie können aber auch neue Motivation bringen.

Wie können AbsolventInnen der EFB auf die steigenden Ansprüche an theologischer und pädagogischer Qualifikation reagieren?

Die Akzeptanz der Lehrkräfte hängt davon ab, dass sie in der Lage sind im aktuellen wissenschaftlichen Diskurs Stand halten zu können. Inhaltlich bedeutet das: Erweiterung der Kenntnisse z.B. in der Auseinandersetzung mit dem Atheismus, Geschichte der Ethik, Kooperationskonzepten, Religion und Kultur, Interreligiösem Lernen und vieles mehr.

Ein berufsbegleitender Master-Studiengang in Kooperation verschiedener Ausbildungsinstitutionen könnte diese Lücke füllen. Im Falle der berufstätigen EFB-AbsolventInnen müsste entsprechend der bewährten Erfahrung mit der damaligen Erweiterten Fachausbildung eine berufsbegleitende Variante angestrebt und ermöglicht werden.

„Die Ansprüche an die theologische und pädagogische Qualifikation aller ehren-, neben- und hauptamtlichen Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter steigen. Dementsprechend wird ihre Fort- und Weiterbildung verstärkt.“ (Salz der Erde, S.58)



Was machen wir?

1. Wir tauschen uns über die Arbeitssituation und die Bewältigung im Alltag aus und wollen uns in der Gruppe gegenseitig stärken.
2. Wir beratschlagen miteinander darüber, was angesichts der ungesicherten Perspektive des RU zu tun ist.
3. Wir erarbeiten und diskutieren hierzu Vorschläge, über die wir die Öffentlichkeit innerhalb und außerhalb von Kirche und vor allem die im RU Beschäftigten informieren. Dies geschieht in der Regel durch unsere Infos »RU-Aktuell«.

Alle diejenigen, denen es Spaß macht, in einer interessanten und lebendigen Gruppe mitzumachen, die Interesse an neuen Erfahrungen haben, laden wir zu den Treffen der Religionslehrerinnen und -lehrergruppe in der Gewerkschaft ver.di ein. Wir treffen uns einmal pro Monat an wechselnden Wochentagen.